国学经典,永久流传《诗经朗诵全集》
《诗经朗诵全集》带你领略国学经典,永久咏传。...
2023-07-31
先曝一个猛料:西汉末年(王莽新朝)时期有个叫卢芳的人向世人公开了他隐藏多年的身份他说他本名“刘文伯”是汉武帝的嫡曾孙其曾祖母是匈奴浑邪王的姐姐。
如果卢芳所说是真那么汉武帝就是中原唯一一个娶了匈奴女子的汉统皇帝。
浑邪王就是那位投降汉帝国的匈奴左谷蠡王卢芳说他的姐姐不光嫁给了汉武帝还被汉武帝立为皇后生了三个儿子其中长子被立为太子。
巫蛊之祸爆发时太子被江充陷害致死次子刘次卿逃到长陵三子刘回卿逃回左谷。刘次卿后来被霍光立为皇帝刘回卿则一直留在左谷生下一子刘孙卿刘孙卿又生刘文伯。
熟悉这段历史的朋友一定笑岔了气世间还有这么不要脸的谎言?编故事好歹得编圆了嘛东截一块西取一段硬拼接在一起漏洞百出。好玩的是当时包括匈奴单于和当地豪族还都信了他们一起拥立“刘文伯”为汉帝跟光武帝刘秀较劲了好几年。
卢芳为何要编造汉武帝娶匈奴女子的奇谈怪论?原因很简单他所在的安定郡靠近匈奴希望以“汉匈混血”的特殊身份获得匈奴人的武装支持。
其实卢芳的谎言并不高明我认为匈奴人和当地豪族未必没识破只是他们都需要“刘文伯”的存在于是装聋作哑地的“承认”。
比如匈奴人他们正需要借口介入中原由刘文伯当傀儡岂不是天上掉馅饼?安定豪族也想火中取栗有“刘文伯”这个傻大个在前面顶着何乐而不为?
利益诉求优先事实不重要尽管天下人都明知在当时的历史环境下汉族男子是不可能与匈奴女子通婚的。匈奴女子身上不长刺她们跟汉族女人一样只会相夫教子为何就不被汉族男子接受呢?
不愿娶:士族集团把婚姻当作政治的工具匈奴女子不具备这个功能相对于今天人们把婚姻当作爱情的延续不同古人的婚姻则是家族利益的延伸对士族集团来讲婚姻是他们政治利益置换的工具。
正是“利益置换”的对等原则才有了所谓的“门当户对”即便家族内部的嫡系和庶系、家庭内部的嫡子和庶子他们迎娶的对象家族地位高低都要分出“大小王”。
匈奴女子哪怕她是公主在中原王朝内部其家族政治利益都是零基于婚姻即利益的社会现实娶一个匈奴女子岂不是在牺牲家族利益?
不能娶:中国人以儒家汉文化为精神核心无法接纳匈奴异族女子儒家文化虽然没有“排外思想”可是非儒家文化圈的民族显然不能融入儒家文化生活圈一个“非我族类其心必异”的极端说法其实就暴露了两种文化的思想对立。除非匈奴人被汉文化洗礼否则哪个汉民敢娶匈奴女子?
在儒家思想里匈奴的很多文化习俗是不可接受的比如被中原称为乱L的“收继婚姻”制度再比如不讲教化、崇尚武力的野蛮生存方式。
这些文化差异不代表人种差别但客观上给两个民族之间挖了一道鸿沟文化相对弱后的匈奴不断被汉文化改造而汉文化圈则难以“俯身”迁就匈奴游牧文化。
因此娶匈奴女子不是婚姻而是对传统儒家文化的挑战除非如张骞、李陵这类失去自由的人才会对“现实”低头选择接纳“女子”而忽略“匈奴”标签。
娶不到:女子是匈奴民族的繁衍工具匈奴人不会允许女人远嫁异族尽管匈奴女子的地位很低本质上只是繁衍工具可她们却享受着汉族女子都无法企及的“优待”——在生命安全保障上她们有优先权。
其实不能理解游牧民族生产力低下自然生存环境恶劣人口繁衍是民族生存发展的首要任务。在生殖崇拜尚未褪色的匈奴女人的重要性得到高度重视。战争中匈奴可以杀尽俘虏但绝不会杀女人不是仁慈而是她们具有繁衍功能。
因此匈奴人把掠夺被人的财物抢占别人的妻女当作勇士的标签一般不会拿女人做交易。
当匈奴民族逐渐汉化身上的民族外衣蜕尽时汉匈之间的婚姻围墙就轰然倒塌了。汉和帝金微山之战后北匈奴彻底瓦解南匈奴被内迁河套地区由游牧民族变为农耕民族匈奴文化也逐渐被汉文化迭荡汉匈婚姻从民间开始走向对等。
首先匈奴人积极汉化打破了汉匈之间的文化落差。匈奴贵族自觉接受儒家文化出现了一大批汉学功底深厚的政治家除了民族标签内里早已汉化。
其次匈奴等级结构中的奴隶在农耕文明的洗礼中脱身为自由民与中原的平民有了婚姻对等的机会。
最后匈奴贵族介入汉文化政治圈有了与士族集团利益交换的资本。尤其是前赵和后赵两个匈奴政权匈奴人占据了政治资源的优势地位可以俯视汉族士族集团后婚姻交流打开了“双向交流”的闸门。
汉匈战争已来不断有匈奴归附汉帝国到东汉末年汉匈融合的趋势已经不可遏制婚姻交流不再是禁忌。
有人统计过汉姓中:刘、金、王、陈、高、石、曹、李、毕、乔、梁、郝、夔、冯、刁、独、张、黄、隗、董、郭、赵、成、路、卫等二十多种姓氏都有匈奴后裔分支谁敢拍着自己的胸脯说自己就一定是血缘意义上的纯汉民?
关于国家强大的问题其实是对比出来的。之所以匈奴显得强大主要是因为西汉初年国力太弱了……
汉朝立国之初所辖疆域比秦时大为缩小。中央只有“三河、东郡、颖川、南阳、自江陵以西至蜀北自云中至陇西与内史凡十五郡而公土列侯颇食邑其中”也就是说仅关中、巴蜀和河南的部分地区是汉政府能直接管辖的区域其中还夹杂着大约140多个功臣的封地和封君的汤沐邑。而且刚刚从秦亡、楚汉相争废墟上建立起来的西汉政权人口锐减经济残破国力空虚。
据推算汉初人口总数约有一千三百万而西汉政府能够直接统治的人口约为:户九十七万口四百五十万。朝廷的在籍户口数仅为秦代的23%即当时朝廷只能在秦代人口23%的范围内征缴赋税。
与此同时统治阶级内部的政治斗争也在激烈地进行着。高帝五年(前202)至高帝十三年(前195 )燕王、颖川侯、韩王信、代相陈稀、淮阴侯韩信、梁干彭越、淮南王英布、燕干卢结等异姓王侯相继反叛。接着是刘氏、吕氏权力之争。而后文帝前元三年(前177)济北王刘兴居、前元六年(前174)淮南干刘长等同姓王亦叛。景帝二年(前154)更是爆发了以吴王为首的吴楚七国之乱。连绵不断的战乱不但使中央政权漂泊动荡也极大地影响着农业经济的恢复发展。
而北方的匈奴自冒顿单于起利用中原内乱之机已发展成一个强大的奴隶制国家人口总数已达二百五十万左右先后向东破灭东胡向西击走月氏南并楼烦、白羊河南王北服浑庚、屈射各族形成“诸引弓之民并为一家”的极盛局面。控地范围东尽辽河势力接于朝鲜西至葱岭臣服大山南北诸国北抵贝加尔湖南达长城成了名副其实的“百蛮大国”。大批的奴隶和贡纳从四面八方源源不断流入匈奴王国。
在军事力量方面汉朝的兵力和装备亦远不及匈奴。从汉匈首次交锋的白登山之战来看汉朝能够出动的兵力为32万匈奴出动的精骑为40万。匈奴人自幼生长在大漠南北严酷的自然环境培养了他们凶狠强悍、勇猛善战的性格成年男子个个都是天生的武士“儿能骑羊引弓射鸟鼠少长则射狐兔肉食。士力能弯弓尽为甲骑。”
其实就是游牧生活保证其极高的动员率和极低的动员成本。
农耕社会中长大的汉朝虽然也实行普遍征兵制但国力的赢弱让其无力发动大规模远征。此外汉军多步兵而匈奴的兵阵“其西方尽白马为、方尽青雕马比方尽乌骊马南方尽骍马”。在当时的情况下马匹的多少直接反映了军事力量的强弱。
综上所述西汉前期的综合国力远远不及匈奴正是这一形势决定了汉匈双方采取各自不同的军事战略措施。
冒顿单于在夺取单于之位后统一了现在的蒙古草原建立了强大的匈奴帝国。并对当时的秦产生了极大的威胁。匈奴帝国疆域十分广阔为当时世界上最辽阔的帝国之一疆域最东达到辽河流域最西到达葱岭(现帕米尔高原)南达秦长城北抵贝加尔湖一带。公元前200年(汉高帝七年)围汉高祖刘邦于白登山(今山西大同东北)后刘邦突围脱逃并制定和亲策略。冒顿单于为当时匈奴帝国的最高统帅总揽军政及一切内外大权为匈奴的崛起作出了主要贡献。
自从在秦始皇统治时期打败匈奴以后北方平静了十几年。到秦灭亡之后中原发生了楚汉相争匈奴就趁机一步一步向南打过来。
汉高祖的时候匈奴的冒顿单于(音mòAdúchánAyú冒顿是人名单于是匈奴王)带领了四十万人马包围了韩王信(原韩国贵族和韩信是两个人)的封地马邑(今山西朔县)。韩王信抵挡不了向冒顿求和。汉高祖得到这个消息派使者责备韩王信。韩王信害怕汉高祖办他的罪向匈奴投降了。
冒顿占领了马邑又继续向南进攻围住晋阳。汉高祖亲自赶到晋阳和匈奴对敌。
公元前200年冬天天空下着大雪气候特别冷中原的兵士没碰到过这样冷的天气冻坏了不少人有的人竟冻得掉下了手指。但是汉朝的军队和匈奴兵一接触匈奴兵就败走。一连打赢了几阵。后来听说冒顿单于逃到代谷(今山西代县西北)。
汉高祖进了晋阳派出兵士去侦察回来的人都说冒顿的部下全是一些老弱残兵连他们的马都是挺瘦的。如果趁势打过去准能打胜仗。
汉高祖还怕这些兵士的侦察不可靠又派刘敬到匈奴营地去刺探。
刘敬回来说:“我们看到的匈奴人马的确都是些老弱残兵但我认为冒顿一定是把精兵埋伏起来陛下千万不能上这个当。”
汉高祖大怒说:“你胆敢胡说八道想阻拦我进军。”说着就把刘敬关押起来。
汉高祖率领一队人马刚到平城(今山西大同市东北)突然四下里涌出无数匈奴兵来个个人强马壮原来的老弱残兵全不见了。汉高祖拚命杀出一条血路退到平城东面的白登出。
冒顿单于派出四十万精兵把汉高祖围困在白登山。周围的汉军没法救援汉高祖的一部分人马在白登整整被围了七天没法脱身。
高祖身边的谋士陈平打发了一个使者带着黄金、珠宝去见冒顿的阏氏( 音yānAzhī就是匈奴的王后)请她在单于面前说些好话。阏氏一见这么多的礼物心里挺高兴。
当天晚上阏氏对冒顿说:“我们占领了汉朝地方没法长期住下来再说汉朝皇帝也有人会来救他。咱们不如早点撤兵回去吧!”
冒顿听了阏氏的话第二天一清早就下令将包围网撤开一角放汉兵出去。
第二天清早天正下着浓雾汉高祖悄悄地撤离了白登。陈平还不放心叫弓箭手朝着左右两旁拉满了弓保护汉高祖下山。
汉高祖提心吊胆走出了匈奴的包围圈快马加鞭一口气逃到广武。他定了定神首先把刘敬放出来说:“我没听你的话弄得在白登被匈奴围了起来差点儿不能和你见面了。”
汉高祖同意刘敬的意见派刘敬到匈奴去说亲冒顿同意了。汉高祖挑了一个宫女所生的女儿称作大公主送到匈奴去冒顿就把她立为阏氏。
打那时候起汉朝开始采取“和亲”的政策跟匈奴的关系暂时缓和了下来。
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