朝圣者是什么意思（佛教僧人的别称）

苦行僧是印度流行的修行方式，苦行僧往往蓬头垢面，衣衫褴褛，手持象征湿婆神的三叉杖，边走边念诵古经。 一个苦行僧必须忍受常人认为痛苦的事情，比如长期禁食甚至断水，躺在满是钉子的床上，走在滚烫的木炭上，忍受极热严寒等。，锻炼耐力和离开的欲望。 苦行僧之所以叫苦行僧，是因为他们把自己的身体当成了罪恶的载体，是臭皮囊。只有劳累他们的筋骨，饥饿他们的皮肤，缺乏他们的身体，他们才能获得精神上的自由和灵魂的解放。 有时候，香客也会把苦修的佛教僧人称为“苦行僧”，这其实是一种错误的理解。 佛教僧侣的禁欲主义不同于印度教徒的禁欲主义。佛教的苦行只是相对于世间的快乐而言的。是指僧人放弃好衣服、三餐、多睡觉等世俗贪欲，修行无我的“正道苦行”，如经文中所说的出家苦行、佛教苦行等。 后来“苦行僧”也被用来比喻为了实践某种信仰而自我克制、自我约束、拒绝物质和肉体诱惑、忍受恶劣环境压迫的人。 在我们俗世的现实中，“苦行僧”是很少见的，但是海城大北寺的僧人乞讨却经常出现在媒体上，出现在我们的视野里。 大北寺，位于辽宁海城市毛奇镇的一个山坳里，四面环山，山门前有方胜水库。环境幽静，是一个静修的地方。 大北寺没有门票，没有游览，没有僧人的佛事告白，所有的佛事活动都不要钱，寺内没有商业交易。 流传的经书、佛像等法宝也是免费的。 每年八月十五之后，僧尼们集体出家，2点钟为佛教僧侣行走，沿途乞讨食物，露宿野外。一般他们步行600多里，持续15天左右。 近年来，我去过辽宁省、河北省、山西省、陕西省、内蒙古等地的大部分地区。 海城大北寺僧团的旅程始于1995年妙想大师从山西五台山回到辽宁。 1995年，妙想大师带着空山西五台山的一个和尚，乞食露宿，风餐露宿，途经山西、河北、京津，历时近80天，行程3000余里，抵达辽宁盖县毛鹏。 在本溪毛鹏隐居三年后，2000年，应当地政府和信众的邀请，他带领一个僧团住进了大北寺。 佛陀认为，乞食可以使我慢下来，摆脱执着，利益整个社群，使众生对佛陀的佛法有净的信心，塑造全世界僧侣的形象。佛说:“和尚活着，佛法也就活着。 “向前走，说‘朝圣’ 从字面上看，它意味着崇拜偶像。通常是指一个人前往自己信仰的圣地或其他重要场所的旅程。 朝圣者是参加朝圣的人。 朝圣者朝着他们认为是天堂的方向朝拜，通常是寺庙和山脉。 虽然朝圣者有不同的信仰，但他们的道路通向他们心中最神圣的地方。 在中国，朝圣主要发生在西藏。 雪域高原上的人，似乎生来就是要相信和祈祷的。 信仰是一种无穷的力量，无论地位如何。 朝圣者在朝圣期间有五步拜和十步跪的仪式。 许多朝圣者在穿越无人区时死于饥饿、疾病、寒冷甚至劳累。 但朝圣者永远不会减少对信仰的真诚尊重，不会停止虔诚的朝圣。 正如《虔诚的西藏朝圣》的歌词所唱:“是什么如此牵着我的心，如此萦绕我的灵魂……去那个有着杰出的人和灵魂的地方，在今生和来世沐浴我的灵魂……”